Portret Benedykta XIV wg Pierre Subleyrasa circa 1745 – Condé Museum

__

Połowa XVIII wieku to szczyt propagandowej aktywności „heretyków” w przygotowaniu do wielkiej światowej rozgrywki. To wtedy pojawiają się prorocy i mesjasze, jak Swedenborg czy Frank, a masońskie zastępy zajmują się brutalną walką z Kościołem, w tym przede wszystkim z jezuitami. Benedykt XIV, nazywany „papieżem uczonych”, który rozpoczął posługę w 1740 został entuzjastycznie powitany przez Woltera* i jemu podobnych. Papież ich mocno zaskoczył (podobnie jak później kard. Wojtyła..:) – miał bowiem bardzo dobre rozeznanie sytuacji – w 1751 dzieła Woltera wylądowały na Indeksie, a tymczasem te Galileusza opuściły go już w 1741… W owym 1751 BXIV ogłosił także dwie ważne encykliki, w tej pierwszej ekskomunikował masonów, a w tej drugiej, A Quo Primum, odniósł się do problemu Żydów w Polsce!

„Bóg w swojej dobroci pozwolił katolicyzmowi zakorzenić się w Polsce pod koniec X wieku za panowania naszego poprzednika Leona VIII. W tym czasie wysiłki króla Mieszka i jego chrześcijańskiej małżonki Dobrawy (Długosz, Annalium vestrorum Scriptorum, 2, 94) sprzyjały rozprzestrzenianiu się chrześcijaństwa. Od tego czasu pobożni i oddani Polacy kontynuowali wierne praktykowanie swojej nowej religii. W tym czasie różne sekty próbowały osiedlić się w Polsce i rozsiewać nasiona swoich błędów, herezji i złych opinii. Ale wierni Polacy zdecydowanie oparli się ich wysiłkom…

Nasi wiarygodni eksperci w sprawach polskich i obywatele Polski, którzy się z nami komunikowali, poinformowali nas, że liczba Żydów w tym kraju znacznie wzrosła. W rzeczywistości niektóre miasta i miasteczka, które były w większości chrześcijańskie, są teraz praktycznie pozbawione chrześcijan.

Żydzi zastąpili chrześcijan do tego stopnia, że niektóre parafie wkrótce stracą swoich duszpasterzy, ponieważ ich dochody drastycznie spadły. Ponieważ Żydzi kontrolują firmy sprzedające alkohol, a nawet wino, mogą nadzorować pobieranie dochodów publicznych. Zdobyli również kontrolę nad karczmami, zbankrutowanymi posiadłościami, wioskami i gruntami publicznymi, za pomocą których podporządkowali sobie biednych chrześcijańskich rolników.

Żydzi są okrutnymi zarządcami, nie tylko zmuszając rolników do ciężkiej pracy i do ponoszenia nadmiernych ciężarów, ale także biczując ich za karę. W ten sposób ci biedni rolnicy stali się poddanymi Żydów, uległymi wobec ich woli i władzy. Co więcej, chociaż władza karania leży w gestii chrześcijańskiego urzędnika, musi on stosować się do poleceń Żydów i wymierzać kary, których oni pragną. Jeśli tego nie zrobi, straci swoje stanowisko. Dlatego tyrańskie rozkazy Żydów muszą być wykonywane.

Oprócz szkód wyrządzonych chrześcijanom w tym względzie, inne nierozsądne sprawy mogą spowodować jeszcze większe straty i niebezpieczeństwo. Najpoważniejszą z nich jest to, że niektóre wielkie gospodarstwa zatrudniają Żydów jako „nadzorców gospodarstwa”; którzy w tym charakterze nie tylko zarządzają sprawami domowymi i gospodarczymi, ale także nieustannie okazują i obnoszą się z władzą nad chrześcijanami, z którymi mieszkają. Chrześcijanie i Żydzi mieszają się obecnie wszędzie. Ale jeszcze mniej zrozumiałe jest to, że Żydzi bez strachu trzymają chrześcijan obojga płci w swoich domach jako domowników, zobowiązanych do ich służby. Co więcej, poprzez swoją szczególną praktykę handlową, gromadzą wielkie zapasy pieniędzy, a następnie poprzez wygórowaną stopę procentową całkowicie niszczą bogactwo i dziedzictwo chrześcijan. Nawet jeśli pożyczają pieniądze od chrześcijan na wysoki i nienależny procent z ich synagogami jako poręczeniem, dla każdego, kto się nad tym zastanowi, jest oczywiste, że robią to, aby wykorzystać pieniądze pożyczone od chrześcijan w swoich transakcjach handlowych; to pozwala im zarobić wystarczająco dużo, aby spłacić uzgodnione odsetki i jednocześnie zwiększyć swój własny majątek. Jednocześnie zyskują tylu obrońców swoich synagog i samych siebie, ilu mają wierzycieli.”

Papież domaga się pozbawienia Żydów publicznych urzędów oraz władzy nad ludnością chrześcijańską. Zapewnia przy tym o wsparciu:

Jeśli jednak zapytają, jakich spraw Stolica Apostolska zabrania Żydom mieszkającym w tych samych miastach co chrześcijanie, powiemy, że zabronione są wszystkie te działania, które są obecnie dozwolone w Polsce; te które opisaliśmy powyżej…

W tej sprawie pomożemy tak bardzo, jak to możliwe. Jeśli będziecie musieli wystąpić przeciwko duchownym wyłączonym spod waszej jurysdykcji, bez wątpienia napotkacie dodatkowe trudności. Dlatego dajemy Naszemu Czcigodnemu Bratu Arcybiskupowi Nicaenusowi, Naszemu Nuncjuszowi, mandat odpowiedni do tej sprawy, aby mógł dostarczyć wam niezbędnych środków z powierzonych mu uprawnień. Równocześnie obiecujemy wam, że gdy sytuacja zaistnieje, będziemy energicznie i skutecznie współpracować z tymi, których połączony autorytet i moc są odpowiednie, aby usunąć tę plamę hańby z Polski. Ale najpierw Czcigodni Bracia, proście o pomoc Boga, źródło wszechrzeczy.

Jednym z tych ekspertów był niewątpliwie ów wyjątkowy nuncjusz w Warszawie w latach 1746-54, Alberico_Archinto, którego już w 1756 (patrz niżej) BXIV mianował sekretarzem stanu.

__

Na mocną reakcję Żydów trzeba było czekać tylko parę lat:

„Jakub Frank powrócił do Rzeczypospolitej 5 grudnia 1755. Rozpoczął w ten sposób znany w tradycji sabataistycznej objazd, tzw. chawur. Szybko zyskał zwolenników (frankistów) wśród Żydów, szczególnie między sabataistami. Przez ludność żydowską postrzegany był jako Żyd sefardyjski, ponieważ ubierał się zgodnie z południową modą i używał języka ladino. Z tego powodu mówiono na niego frenk, co w jidysz oznacza właśnie sefardyjczyka. Sam Lejbowicz przejął to określenie i zaczął używać go jako nazwiska, będąc od tej pory znanym jako Jakub Frank… Sąd rabinacki 13 czerwca 1756 wydał wyrok, w którym obłożył żydowską klątwą religijną (cherem) zwolenników Sabataja Cwi, Natana z Gazy i Baruchji Ruso…

W tym czasie sektą frankistów zainteresowały się lokalne władze kościelne. Franka zaczął popierać biskup kamieniecki Mikołaj Dembowski, który liczył na konwersję frankistów na katolicyzm.”

Do biskupa Dembowskiego dołączył biskup Sołtyk – obaj na usługach Augusta III, rozbujali na dobre frankistowską akcję - vide azjatyccy-bracia-i-neofici-czyli-wielka-padgatowka

Tymczasem w Niemczech już nabierała rozpędu haskala - "oświecenie żydowskie – ruch intelektualny Żydów europejskich w późnych latach XVIII wieku, opowiadający się za przyjęciem przez nich oświeceniowych ideałów[1], integracją ze społecznościami nieżydowskimi, polepszeniem edukacji dotyczącej spraw świeckich, nauczaniem języka hebrajskiego i historii żydowskiej. Haskala rozpoczęła szerszy ruch asymilacji Żydów europejskich, którego skutkiem były m.in. pierwsze żydowskie ruchy polityczne i emancypacyjne. Zwolennicy haskali nazywani byli maskilami."

Warto tu przypomnieć, że Potiomkin, wszechmocny faworyt Katarzyny, był patronem maskilów: drugi-cud-domu-romanowych-i-jewrej-potiomkina

___

*) Wolter „zadedykował” mu swoją sztukę pt. „Fanatyzm czyli prorok Mahomet” (The play is a study of religious fanaticism and self-serving manipulation based on an episode in the traditional biography of Muhammad in which he orders the murder of his critics.).

Bezczelność Woltera była niezmierzona – posłał BXIV inny utwór, „przyjazny” wobec Kościoła a potem opublikował pozytywną odpowiedź papieża podmieniając tytuły w papieskim liście – wstawiając tam Mahometa, który był w istocie „zaszyfrowanym” atakiem na katolików:

„Pierre Milza posits that it may have been „the intolerance of the Catholic Church and its crimes done on behalf of the Christ” that were targeted by the philosopher. Voltaire’s own statement about it in a letter in 1742 was quite vague: „I tried to show in it into what horrible excesses fanaticism, led by an impostor, can plunge weak minds.” It is only in another letter dated from the same year that he explains that this plot is an implicit reference to Jacques Clément, the monk who assassinated Henri III in 1589. However, Milza considers that Islam wasn’t the only focus of the plot and that the author’s aim when writing the text was to condemn the intolerance of the Church and the crimes that have been committed in the name of the Christ.”

___

PS. Autoportret Pierre Subleyrasa:

---

tagi: kościół  żydzi  polska 

	kpiotrzk
	29 lutego 2024 04:47

15     974    10 zaloguj sie by polubić